봄이 왔다. 누군가에게는 힘든 겨울을 버텨낸 새싹 같은 나날들이, 누군가에게는 아직 동면의 늪에서 벗어나지 못한 찌뿌둥한 날들이 펼쳐지고 있다. 어떤 이는 새로운 다짐과 함께 새로운 계획을 시작하고, 어떤 이는 묵묵히 자기가 해왔던 업을 반복해 간다. 신문은 대개 두 가지 모두를 한다. 새로운 기획이 기존의 플랫폼에 그대로 담긴다.이번 호에서 주목할 것은 ‘서점’ 문제다. 서점 문제가 중요한 것은 인문학적 문제와 상업적 문제가 절묘하게 결부되어 있기 때문이다. 서점의 존재라는 것은 편의를 가져다준다. 편의의 문제뿐 아니라 서점이 존

인간의 몸에서는 수많은 액체가 흘러나온다. 침, 땀, 오줌, 고름, 피, 콧물, 토, 성적인 분비물까지. 일반적인 상황이라면 우리는 타인의 액체에 대해서 그렇게 관대하지 못하다. 우리는 보통 상대방의 몸에서 나온 액체를 만지고 싶어 하지 않는다. 그것들은 뭔가 더러운 것, 손대서는 안 되는 것, 혐오스러운 것으로 간주된다. 하지만 똑같이 인간의 몸에서 분비된 액체인 눈물에 관해서 만큼은 역겨워하지 않는다. 눈물만의 고유한 인문학적 위상. 눈물의 이러한 특이성이 슬픔이라는 감정의 성격을 드러내 준다.세상에는 수많은 눈물이 존재한다.

지난해 12월, 개교 이래 한 번도 시행되지 않았던 우리 대학과 학교법인 명지학원에 대한 교육부의 감사 결과가 발표되었다. 몇 년간 이어진 ‘파산 이슈’로 인해 학우들뿐만 아니라 대내외적으로도 명지학원에 대한 부정적 인식이 압도적인 만큼 이번 종합감사 결과에 이목이 집중되었다. 학우들에게 많은 관심을 받은 내용인 만큼 명대신문도 해당 보도를 1면에 배치하여 독자들이 쉽게 정보를 얻을 수 있도록 했다.학우들이 우려했던 바와 같이 6개 분야에서 34개의 지적사항이 발견되었는데 다수의 지적사항으로 인해 우리 대학과 학교법인의 신뢰성에 다

이 의문의 시작은 한 수업의 교수님의 질문에서 비롯되었다. “갤럭시 기기 사용하는 사람?” 약 50명의 학생 중 10명 정도의 학생이 손을 들었다. 반대로 애플 기기를 사용하는 사람을 묻는 질문에는 3배 이상의 학생들이 손을 들었다. 실제로 주변 친구들을 둘러봐도 아이폰을 쓰는 경우가 대부분이고, 더불어 애플워치, 에어팟, 아이패드 등 휴대폰을 제외한 전자기기도 애플 제품인 경우가 많다.애플 제품 여러 개를 가지고 있거나, 애플에서 새 제품이 나오면 가격이 터무니없이 비싸도 구매하거나, 모든 개인용 전자 기기를 애플로 가지고 있는

사람들은 왜 롯데월드에서 교복을 입을까? 얼마 전 롯데월드에 간 적이 있었다. 몇 년 전부터 롯데월드에서 교복을 입는 것이 유행했던 건 알고 있었는데, 문득 ‘교복’ 유행이 꽤 오래 지속된다는 생각이 들었다. ‘인스타 감성, SNS 유행의 특징은 갑자기 왔다 갑자기 사라지는 것 아니었나’라는 의문과 동시에 ‘왜 하필 교복이 유행일까?’라는 생각이 들었다.이에 대한 답을 찾기 위해선 우선 교복의 역사부터 살펴보아야 했다. 교복은 프랑스의 위인인 나폴레옹이 학생들에게 군사훈련을 시킬 목적으로 똑같은 옷을 입힌 것으로부터 시작됐다. 다시

안녕하십니까, 명지대학교 인문캠퍼스 제50대 MOVE 총학생회장 우성희입니다. 대학교의 본질적인 역할을 수행하기 어렵게 만들고, 모두에게 아쉬움만을 남겼던 비대면 방식의 수업이 작년 하반기부터 대면으로 진행하기 시작했습니다. 비대면에서 대면으로 다시 복귀함에 있어서 조금의 시행착오가 존재하는 과도기적인 시기였지만, 교내 모든 구성원이 설레는 마음을 품고 우리 명지대학교에 다시금 애정을 쌓으며 ‘정상화’를 위해 힘쓴 시기였다고 생각합니다.명지대학교는 지난 수년간 학교법인의 방만한 경영으로 인해 교내의 모든 구성원이 막대한 피해와 상처

미움받을 용기기시미 이치로, 고가 후미타케 지음인플루엔셜 "인간은 변할 수 있어. 그뿐 아니라 행복해질 수도 있지. 한 사람도 예외 없이, 지금 이 순간부터" 중학교 학창 시절, 학교생활에 적하기 힘들어하던 내게 아버지가 건넨 책이었다. 한참 유행하던 책이라 들어는 봤지만 딱히 읽을 생각을 하진 않았다. 이해가 되는지도 모른 채 형식적으로 훑고 덮어두었다. 대학에 들어와 심리학 교양강의를 들으며 아들러의 심리학을 배우자 이 책에 다시금 눈길이 갔다.「미움받을 용기」는 정신의학자이자 심리학자인 알프레드 아들러의 사상을 대화 형식으로

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지난 몇 주간 학내를 발칵 뒤집어 놓았던 ‘뜨거운 감자’가 이목을 한데 모았다. 그동안 소문만 무성하던 ‘통합 명지대학교 학사구조 통합 초안’이 학교의 주인인 학생 앞에 처음으로 모습을 드러낸 것이다. 전격적인 통합안 발표에 발맞춰 명대신문도 ‘긴급기획’을 편성해 머리기사를 시작으로 총 3면 이상을 할애해 관련 내용을 보도했다.먼저, 공청회에서 제기된 통합안의 문제점을 심층적으로 소개한 것이 눈에 띈다. 학과 신설 · 변경 · 통폐합의 쟁점을 정립하고 여론을 형성한 것은 학보사의 고유한 역할과 우수한 역량이 돋보이는 순간이었다. 학

불편한 편의점김호연 지음나무옆의자 "결국 삶은 관계였고 관계는 소통이었다. 행복은 멀리 있지 않고 내 옆의 사람들과 마음을 나누는 데 있음을 이제 깨달았다" 우리에게는 너무나도 친숙한 편의점, 이것저것 사기도 좋고 집에서 몇 발자국만 걸으면 쉽게 찾을 수 있는 곳. 하지만 책 제목은 ‘불편함’이라는 단어를 더해 상당히 모순된 이미지를 주 면서 흥미를 이끈다. 편하게 사용할 수 있는 곳이 불편한 곳이 돼버렸다니 무슨 의미일까 궁금함을 가진 채 책을 읽어나갔다.『불편한 편의점』은 청파동 골목길에 있는 작은 편의점에서 일어나는 이야기를

신뢰(信賴)란, 타인의 미래 행동이 자신에게 호의적이거나 또는 최소한 악의적이지 않을 것이라는 기대와 믿음을 의미한다. 이것은 굳게 믿고, 의지할 수 있는가를 이야기할 때 ‘신뢰’할 수 있다고 이야기하곤 한다. 사람과 사람, 이익과 이익 등 상호 간의 만남과 충돌이 자연스러운 이 사회 속에서 신뢰 없이 살아가기란 여간 어려운 일이 아니다. 아마도 신뢰할 이 하나 없이 세상을 살아가야만 한다면, 그 고독과 불안 속에서 무한히 헤엄치게 되는 것이 아닐까.'신뢰'란 이렇듯 중요한 가치이고, 그 관계가 가까운 사이일수록 그 중요도는 더욱

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어린이는 세계김소영 지음사계절 "더 많이 알고 더 많이 누린 사람이 잘 모르고 경험 없는 사람을 참고 기다려 주는 것. 용기와 관용이 필요하지만, 인간으로서 할 수 있고 해야 하는 일이다" 이 책에는 저자가 독서 교실에서 만난 아이들의 세계가 담겨 있다. 저자는 어린이를 미성숙한 존재가 아닌 하나의 인격체로 대하고 존중하며 어린이들의 생각과 행동을 유심히 관찰하고 기록했다.책 속에 언급된 사회 문제인 ‘노키즈존’의 논란은 지금까지도 이어지고 있다. 세상에는 늘 어린이가 있고, 우리도 한때 어린이였던 적이 있다. 어린이는 공공장소에서

먼저, 명대신문이 창간 68주년을 맞이한 것을 진심으로 축하하며 학보사로서 겪는 어려움을 타개하고 학내 구성원들의 목소리에 귀를 기울이는 대학언론으로 발전하기를 기원한다.4면 심층보도에서는 자연캠 학생복지위원회가 내년부터 폐지된다는 소식을 다뤘다. 자연캠에 재학 중인 기자가 없어 취재에 어려움이 있음에도 폐지 과정에서 발생한 문제점을 설문조사와 인터뷰를 통해 학우들의 의견을 잘 담아내어 차후 자연캠 총학생회의 운영 방식에도 긍정적인 변화를 가져올 것이라 확신한다.무엇보다 많은 학우의 관심이 집중된 기사는 인문캠 MCC관에 새로 들어

올해도 수능시험이 다가오자 어김없이 날씨가 제법 쌀쌀하다. 2010년대 중반 정도까지만 해도 ‘수능 한파’라는 말이 널리 퍼져 있었는데, 수능 당일에 날씨가 유독 추워진다는 징크스다. 우스갯소리로 그 원인이 수험생이나 그의 가족들이 온갖 신들을 불러내서 그렇다는 말도 있는데, 그만큼 좋은 점수를 받아 원하는 대학에 가고 싶은 마음을 가지고 있을 거란 생각에서 퍼진 속설이지 않을까 싶다. 몇 해 사이에 수도권 내 대학들의 경쟁률은 상승했다. 이와 반대로 지방에 있는 대학들은 정원을 채우기조차 쉽지 않 다. 더욱 심각한 문제는 입학한

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피로사회한병철 지음문학과지성사 “아무것도 가능하지 않다는 우울한 개인의 한탄은 아무것도 불가능하지 않다고 믿는 사회에서만 가능한 것이다.” 저자는 책에서 이 시대는 신경성 질환의 시대라고 말하며 △우울증 △ ADHD △나르시시즘 △번아웃 등의 질병은 부정성이 아니라 긍정성의 과잉으로 나타난다고 주장한다. 과거는 일종의 규율사회로서 우리에게 무언가를 강제적으로 시키거나 금지하는 부정성의 시대였지만 현시대는 우리에게 끊임없이 긍정적인 마인드와 자유에 대한 가치관을 심어주는 성과사회다. 규율사회는 우리에게 “넌 해야만 해”라고 말하지만,

“언젠가 돌아보게 될 명지의 밤을 외우며” 3년 만에 돌아온 축제와 1면을 채운 사진을 잘 설명해 주는 제목이었다. 그리고 1면에서는 체전과 축제가 어떻게 진행되었는지 요약한 글이 나온다. 20개의 학생 부스와 휴식존을 만들어서 배치해둔 것도 좋았지만, 입장 전 팔찌 및 도장을 배부했다는 점에서 학우들의 의견을 반영하여 해결한 것에 박수를 치고 싶다. 필자가 1학년일 때는 이런 문제점을 대처하지 못했기에, 가수들의 팬들이 미리 와서 좋은 자리를 차지해 많은 학우들이 불편을 겪었다. 하지만 팔찌 배부를 통해서 내부와 외부를 확실히 나